17攻略
纯洁和吉祥。
水仙花石蒜科。
水仙属植物。
水仙性喜温暖、湿润、排水良好的环境。
在中国已有一千多年栽培历史，为传统观赏花卉，是中国十大名花之一，排行第十。
水仙花语：提到水仙花的花语是欣欣向荣。
联想到了水仙花的世界，有的散发自己的清香；有的在展示自己的美丽；还有的扭动着自己纤细的腰肢在翩翩起舞。
水仙一起玩耍，和她们争艳，比一比谁更美丽。
竹子的花语
水仙花的花语和象征是什么?水仙花在中国有思念的花语含义，象征对出门在外的亲人、爱人的思念之情。水仙花盛开在春节前后，在中国，春节是一家团圆、相聚的节日，所以水仙花也象征着团圆、相聚。
中国水仙花在春节前后开放，这在中国被誉为吉祥的象征，象征水仙花会祈祷人们今年一年都会身体健康、平平安安。白色水仙花是多么的高雅、纯洁，它象征着纯洁的爱情，送给恋人既能表达你们之间纯洁的爱，也能赞美你的恋人在你心中是高雅的。
水仙花的意义
水仙花在我国已经有一千多年的栽培历史了，它盛开的花朵十分娇媚动人，宛如一位仙子一样。水仙的品种有很多种，其中的花语也是不一样，总的来说它的花语是吉祥、团聚、尊敬，但也有思念、向往爱情等之意。
水仙在春节的时候开放也是象征一种团圆与相聚之意，十分的美好。中国水仙花它的花语是代表着美满与相聚之意，但是用在爱情当中它也有着爱情的韵味，就像是一位对爱情充满希望的人儿在静静的想你。
秋水仙它的花语是不后悔的青春，这是由于它的传说得来的，传说由于一个为了伟大的使命而不惜牺牲掉自己年轻的生命，后来就用秋水仙来纪念这一类人，代表着一种不畏艰难险阻而奋斗的人。
水仙花的株型美丽脱俗、纯洁，它可以送给朋友，代表友谊像水仙花一样纯洁、友谊永不褪色。
水仙花的象征意义是什么? 自古以来，水仙花在人们的心中都是清理优雅、香气宜人的，它是一种适合冬季陈设在室内的花卉之一。水仙受到人们的喜爱并不是没有原因的，它除了花朵较小可爱，香气扑鼻，更有十分美好的寓意。
水仙花的象征意义：纯洁和吉祥
水仙属石蒜科水仙属植物，原产中国，在中国已有一千多年栽培历史，为中国传统名花之一。别名：凌波仙子、玉玲珑、金银台、水仙花、姚女花、女史花、天葱、雅蒜;形态特征：石蒜科多年生草本植物。
水仙花叶狭长带状，二列状着生。花葶中空，扁筒状，通常每球有花葶数支，多者可达10余支，每葶数支，至10余朵，组成伞房花序。水仙主要颁布于中国东南沿海温暖、湿润地区，福建漳州、厦门及上海崇明岛最为有名。水仙花朵秀丽，叶片青翠，花香扑鼻，清秀典雅，已成为世界上有名的冬季室内陈设的花卉之一。
水仙花因多为水养，而且花香浓郁，亭亭玉立在水中，所以有凌波仙子的雅号。在我国，水仙花常常作为岁朝清供的年花，祝贺新春吉祥。而在西方国家，传说水仙花是因为一名叫奈悉索斯的英俊小伙受到许多美女的的青睐都不动心，复仇女神就使他爱上自己在水中的影子，最终孤独而死。他死后在水边变成了水仙花，因此在西欧水仙花又称恋影花，有自恋的寓意。
竹子的花语和象征意义是什么？
在中国国画中有景观植物，人们常常用它比作高风亮节，有气节的人，被人们称之为四君子之一，它就是竹子。
竹子的花语象征：生命的柔韧坚强、青春永驻、气节和傲骨、虚心品格长寿安宁、幸福和谐、君之风度
竹：彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔;不惧严寒酷暑，万古长青。竹、梅花和松是岁寒三友，松象征常青不老、梅象征冰清玉洁，而竹是君子的化身，是四君子中的君子。竹之七德，竹身形挺直，宁折不弯;是曰正直。竹虽有竹节，却不止步;是曰奋进。竹外直中空，襟怀若谷;是曰虚怀。竹有花不开，素面朝天;是曰质朴。竹超然独立，顶天立地;是曰卓尔。竹虽曰卓尔，却不似松;是曰善群。竹载文传世，任劳任怨;是曰担当。
斑竹传说
上古时候，尧王有两个女儿，大女儿叫女英，二女儿叫娥皇，姐姐长妹妹两岁。女英和娥皇都长得俊秀，贤惠善良，尧王很喜欢他的两个女儿。尧王选贤让能，选虞舜为继承人，并将两个女儿许给舜为妻。舜在帮助尧王管理国家大事期间，为人民做了许多好事。尧王死后，舜帝即位。南方的三苗部族(湖南)，多次在边境骚扰，舜亲率大军南征。娥皇、女英也跟随同行，留住湘水之滨。大军征战南进到苍梧，舜王不幸病死，葬在九嶷山下(后人把这个地方叫做零陵)。
娥皇、女英接到噩耗，痛哭不止，一直哭得两眼流出血泪来。泪珠洒在竹子气上面，染得竹子满身斑斑点点，成为斑竹，后来，姐妹二人投水而死。人为纪念娥皇、女英，在湘水旁建立庙宇，名为黄陵庙。传说她二人都做了湘水女神，娥皇是湘君，女英湘夫人。她们的墓在衡山上面。二妃死后，湘水出口处的洞庭湖君山出产一种竹子，竹子上面有斑斑点点紫晕的玟痕，传说为二妃的血泪所化而成。人们将这种竹子起名斑竹，又名湘妃竹。毛主席的诗词中斑竹一枝千滴泪，就是说的这个故事。
乌头的花语和象征意义是什么？
乌头在古代就已被医学家当做药材使用，有着很大的要有价值，但不适当的使用乌头会造成中*的现象。人们因为乌头可以救人也可以害人的特质，将乌头花的花语称为不喜见人其实不然，乌头花还有另外一个花语，一起来看看吧。
乌头的花语和象征代表意义：敬意
乌头*性非常大，所以它又叫做五*根，五*根在古时的战争中就已经等到来引用，根据史书记载相传在东汉末年的时候，关羽在一场战争中身中*箭，请了当时的名医华佗爱为关羽拔箭疗*，这种箭*就是乌头*。乌头*虽*性非常大，可是还是没有把一代名将关羽给打垮，当然，这也离不开华佗的功劳，这不得不让人佩服华佗的神医水平和关羽强壮的身体。所以，它的花语为敬意，表达的是对对方的尊重和尊敬。
乌头喜欢温暖湿润、阳光充足的环境，适应性极强，海拔2000米左右均可栽培，不退化。乌头适宜在土层深厚，向阳较脊薄，疏松、肥沃、排水良好的沙壤上栽培，不能连作，否则品种容易退化。乌头种植要选择块根健壮，支根细的，这样的植株生长更加良好，病害少，产量高。
金雀花的花语和象征意义是什么？
春天是金雀花的开花季节，成簇金 *** 的花朵挤满枝头，热情奔放，远远望去，只见金黄一片，具有很强的观赏性，它的外观精致小巧，细小的复叶泛着独特的银绿色光泽，在园林中深受大众的喜欢，而其花具有独特的象征寓意。
金雀花的花语和象征：优雅整洁
金雀花(拉丁文名：parochetus communis)又名：紫雀花，为豆科、紫雀花属匍匐草本，高10-20厘米，被稀疏柔毛。根茎丝状，节上生根，有根瘤。瓣端稍尖，旁分两瓣，势如飞雀，色金黄，故名金雀花。
金雀花根茎丝状，节上生根，有根瘤。掌状三出复叶;托叶阔披针状卵形，长4-5毫米，膜质，无毛，全缘;叶柄细柔，长达8-15厘米，微被细柔毛;小叶倒心形，长8-20毫米，宽10-20毫米，基部狭楔形，边全缘，或有时呈波状浅圆齿，上面无毛，下面被贴伏柔毛，侧脉4-5对，达叶缘处分叉并环结，细脉网状，不明显，两面均平坦;小叶柄甚短，长约1毫米。伞状花序生于叶腋，具花1-3朵;总花梗与叶柄等长;苞片2-4枚;花长约2厘米;花梗长5-10毫米，被柔毛;萼钟形，长6-9毫米。
密被褐色细毛，萼齿三角形，与萼筒等长或稍短;花冠淡蓝色至蓝紫色，偶为白色和淡红色，旗瓣阔倒卵形，先端凹陷，基部狭至瓣柄，无毛，脉纹明显，翼瓣长圆状镰形，先端钝，基部有耳，稍短于旗瓣龙骨瓣比翼瓣稍短。三角状阔镰形，先端成直角弯曲，并具急尖，基部具长瓣柄;子房线状披针形，无毛，胚珠多数，上部渐狭至花柱，花柱向上弯曲，稍短于子房。荚果线形，无毛，长20-25毫米，宽3-4毫米，先端斜截尖，有种子8-12粒。种子肾形，棕色，有时具斑纹，长2毫米，厚约1毫米，种脐小，圆形，侧生。花果期4-11月。
生于林缘草地、山坡、路旁荒地，海拔2000-3000米。喜光，常生于山坡向阳处。根系发达，具根瘤，抗旱耐瘠，能在山石缝隙处生长。忌湿涝。萌芽力、萌孽力均强，能自然播种繁殖。在深厚肥沃湿润的砂质壤土中生长更佳。
水仙花象征什么水仙花在中国象征：万事如意、吉祥、美好、纯洁、高尚、纯洁的爱情、妇女德行。
在诗词中，水仙通常被象征：爱情的伤感、人品高洁而难有知音、思念亲人、哀怨、游子等。
1、由凌波仙子的洛神转到花，点出洛神是用以比花。上两句写姿态，这两句写心灵，进一步把花人格化，洛神的断肠是由于对爱情的伤感。
《王充道送水仙花五十支》宋代：黄庭坚
凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。坐对真成被花恼，出门一笑大江横。
释义：
凌波仙子尘土沾上罗袜，在水上轻盈地踏着微月。是谁招引来着断肠的惊魂，种成了寒花寄愁绝。形体素洁、蕴含芳香欲倾城，山矾是她的弟弟梅是兄。我独坐相对真是个被花恼，出门一笑但见大江横。
2、把水仙观照为湘娥，用风神清洁、凝眸含泪的湘水之掩辣趁动人的情状笼罩全仙徒然伫立着，无人爱怜，美好情思无所寄托，而一个空字则把词人失意、怅惘、落寞的情绪流礴尽了，抒发出人品高洁而难有知音的慨叹，于咏物中写出了词人的心、情。
《绣鸾凤花犯·赋水仙》宋代：周密
楚江湄，湘娥乍见，无言洒清泪。淡然春意。空独倚东风，芳思谁寄。凌波路冷秋无际，香云随步起。谩记得、汉宫仙掌，亭亭明月底。
冰弦写怨更多情，骚人恨，枉赋芳兰幽芷。春思远，谁叹赏、国香风味。相将共、岁寒伴侣，小窗净、沉烟熏翠袂。幽梦觉，涓涓清露，一枝灯影里。
释义：
这水仙花，就是潇湘妃子无疑。我初见时，她在江边伫立，默默无语，清泪滴滴。她那淡淡的春意，似有缕缕的哀思。她争个儿在东风里摇曳，满腔春情向谁寄?她步履轻盈地走来，带着萧瑟冷寂的秋意。
只要是她经过的地方，便有袅袅清香飘起。曾记得汉宫里，那金铜仙人捧着承露盘，亭亭玉立在明月底。琵琶吟怨更多情，它能道尽水仙的幽怨无极。诗人枉自赞美芳香幽雅的兰芷，却不把高洁的水仙提及。
有谁叹赏她的国香风味？谁谁理解她的渺远幽思？我将与她相伴相依，共同度过严寒的冬日。明净的小窗里，我为她燃起沉香熏素衣。每当幽梦醒来，见她一身清露涓涓滴，娉娉婷婷在灯影里。
3、湘娥三句，道水仙花的来历。此是以拟人手法言眼前的水仙原来是湘水女神的化身。湘娥，即湘水女神娥皇女英姐妹俩。她们由于找不到自己的亲人——舜帝，所以往来于烟波浩渺的水边砂岸四处寻找，但却始终没有找到亲人，因此才遗恨至今。
《花犯·郭希道送水仙索赋》宋代：吴文英
小娉婷，清铅素靥，蜂黄暗偷晕。翠翘欹鬓。昨夜冷中庭，月下相认。睡浓更苦凄风紧。惊回心未稳。送晓色、一壶葱茜，才知花梦准。
湘娥化作此幽芳，凌波路，古岸云沙遗恨。临砌影，寒香乱、冻梅藏韵。熏炉畔、旋移傍枕，还又见、玉人垂绀鬓。料唤赏、清华池馆，台杯须满引。
释义：
仿佛一位仙女，雪白的花瓣带着笑纹。峰 *** 的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧，在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧，一阵凉意把我从睡梦中惊醒，我的心头久久不能平静。
刚刚送走拂晓的晨风，友人便送来一盆碧绿的水仙，这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新，似乎凌波走过很远的水路，尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影，淡淡的香气芬芳氤氲。
连那经冬耐寒的冬梅，也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边，忽儿又移放靠着精美的绣枕，以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样，对你格外喜爱关心，在清华池馆畔里与你朝夕相守，为你把酒言欢。
4、古典诗歌中往往琴瑟连用，此处换瑟为琴，似无不可，作者既以湘灵比水仙，故有寄怨心于琴声的想象。
《金人捧露盘·水仙花》宋代：高观国
梦湘云，吟湘月，吊湘灵。有谁见、罗袜尘生。凌波步弱，背人羞整六铢轻。娉娉袅袅，晕娇黄、玉色轻明。
香心静，波心冷，琴心怨，客心惊。怕佩解、却返瑶京。杯擎清露，醉春兰友与梅兄。苍烟万顷，断肠是、雪冷江清。
释义：
梦湘神，吟湘神，追怀湘神，罗袜无尘。植根水中，婷婷立于水面，宛如凌波仙子，身披薄薄轻纱无盛娇羞。体态娉娉袅袅，色如娇黄，莹如润玉。
花香而静，水寒冷，琴心幽怨，见花而惊喜无边。只希望水仙花慢慢凋零败落，不要像江妃二女那样在人间打个照面就又返回仙宫去了。水仙花状如高脚酒杯，其中盛满了醇酒般的清露，高高擎起，连那挚友春兰和梅兄也要为之酣醉。苍烟万顷、雪冷江清，无怪乎娇弱的水仙要断肠于此了。
5、水仙欲上鲤鱼去（释义：远别的游子像那水仙就要乘赤鲤飞升）”这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高，板桥长亭之下，正停靠着待发的小舟，游子由水路乘舟离去，就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。
《板桥晓别》唐代：李商隐
回望高城落晓河，长亭窗户压微波。
水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。
释义：
回头望高高城楼，银河已经渐渐暗淡向西下落，长亭的窗下，渠水荡漾着层层轻波。远别的游子像那水仙就要乘赤鲤飞升，芙蓉如面的美人一夜来流下的红泪谁知几多？
水仙的象征意义水仙的象征意义
水仙花在过年象征——思念，表示团圆
中国水仙：多情、想你、表示思念、团圆
西洋水仙：期盼爱情、爱你、纯洁
黄水仙：重温爱情
山水仙：美好时光、欣欣向荣
水仙别名金盏银台，花如其名，绿裙、青带，亭亭玉立于清波之上。素洁的花朵超尘脱俗，高雅清香，格外动人，宛若凌波仙子踏水而来。元程棨《三柳轩杂识》谓水仙为花中之雅客。水仙花语有两说：一是纯洁。二是吉祥。
在西方，水仙花的意译便是恋影花，花语是坚贞的爱情，引申一下便是自省对爱情的诚挚。
水仙——敬意
秋水仙的花语：无悔青春。
水仙的繁殖方式
侧球繁殖
这是最普通常用的一种繁殖方法。储球着生在鳞茎球外的两侧，仅基部与母球相连，很容易自行脱离母体，秋季将其与母球分离，单独种植，次年产生新球。
侧芽繁殖
侧芽是包在鳞茎球内部的芽。只在进行球根 *** 时，才随挖出的碎鳞片一起脱离母体，拣出白芽，秋季撒播在苗床上，翌年产生新球。[8]
双鳞片繁殖
一个鳞茎球内包含着很多侧芽，有明显可见的，有隐而不见的。但其基本规律是闲两张鳞片1个芽。用带有两个鳞片的鳞茎盘作繁殖材料就叫双鳞片繁殖。其方法是把鳞茎先放在低温4-10℃处4-8周，然后在常温中把鳞茎盘切小，使每块带有两个鳞片，并将鳞片上端切除留下2厘米作繁殖材料，然后用塑料袋盛含水50%的蛭石或含水6%的砂，把繁殖材料放入袋中，封闭袋口，置20-28℃温度中黑暗的地方。经2-3月可长出小鳞茎，成球率80-90%。这是近年开始发展的新方法，四季可以进行，但以4-9月为好。生成的小鳞茎移栽后的成活率高，可达80-100%。
组织培养
用MS培养基，每升附加30克蔗糖与5克的活性炭，用芽尖作外植体，或用具有双鳞片的茎盘5×10毫米作外植体，PH值5-7;装入20×100毫米的玻璃管中，每管10毫升培养基，经消*后，每管植入一个外植体，然后在25℃中培养，接种10天后产生小突起，20天后成小球，1月后转入在含NAA01/毫克1/2MS的培养基中，6-8周后有叶、有根，移栽在大田中，可100%的成活。用茎尖作外植体的，还有去病*的作用。
水仙的雕刻造型
中国水仙是草本花卉中少有的可雕刻的珍品，经雕刻师的巧手雕刻、水养，可塑造成各式各样、千姿百态的水仙花盆景，集奇、特、巧、妙、雅于一身，堪称百花园中的奇葩。水仙球经精心雕刻，可创作出迎春花蓝、 孔雀开屏等多种精美艺术造型，给人以美的享受与精神熏陶。漳州水仙球雕刻技艺，驰名中外，遍销大江南北，远度重洋，带去了中国的春天和中国人民的情谊及美好的心愿，赢得了天下水仙数漳州之美誉。
水仙的造型除了运用水仙花球特有的生长形态之外，更主要是通过雕刻，以破坏细胞组织的发展，造成畸形生长来完成的。下面介绍一种基本雕刻法。
净化：在雕刻前先把鳞茎球上的褐色外皮剥除，同时把护根泥、枯根及腐烂的杂质清除干净，图避免水养时鳞片或根受污染而霉烂。
开盖：从芽体弯向的鳞面动刀，左手平捏鳞茎球，右手持传统水仙花刀，沿根盘1cm刻一条弧形线，沿线朝球端剥掉鳞片，至全部芽体显露出来为止。
疏隙：把夹在芽体间的鳞片刻除，使芽体之间的空间增大，便于对叶片和花梗的雕刻。疏隙有两种方法，一种是使用斜口刀和狭小平铲刀刻削，一种是使用传统水仙花刀尖伸进逢间刻削。
剥苞：把芽体露在外面的芽苞剥掉。一般是用斜口刀由芽苞末端拨动苞片朝基部方向顺剥，以防止花苞损伤。
削叶：根据造型的要求确定削叶的位置和宽度，先用斜口刀在叶片端部开一切口，再使用圆口刀顺叶缘由叶端朝基部方向顺削。因为圆口刀的构造是刀口外弧有一定斜度，在使用时便于削叶片，又可避免损伤花苞。叶片若需要削至叶基，可采用尖形三角刀，顺叶脉插至基部。
刮梗：根据造型要求确定刮花梗薄皮的份量和朝向，使用斜口刀由梗端向基部方向刮削。若需要刮至球根处，可使用尖形三角刀沿着花梗薄皮插穿球根，要防止插断花梗，造成哑花。在刮花梗的薄皮时还应注意保护梗体。[9]
雕侧：芽母鳞茎一般都着生一对以上的侧芽，侧芽大多数无花箭，但也有部分肥硕的’侧芽有花箭，在雕刻侧芽时要小心观察。侧芽是整个水仙花球的组成部分，也是水仙造型不可缺少的内容。侧芽的雕刻方法有以下几种：
不动刀雕刻，让其自然生长，长势直高，后期叶片自然展开，一般是作为盆花的两侧对称的陪衬体或作为背景。
从芽体端部凹削一刀，使成型时叶端皇钩状，叶片比不动刀侧芽的叶片低矮些。一般是采用鳞片、芽苞、叶端一刀齐削，呈凹形。如果凹度大，成型时叶端呈钩戟状。
从芽体弯向的鳞面动刀，离根盘1厘米处朝芽端剥掉鳞片和芽苞的一半，露出叶片，从叶端顺叶缘削掉叶片宽度的1/2至叶基，使成型时有如禽类的绒毛或禽类的胸脯，也可卷曲成圆环，如鱼的眼睛等造型。
