17攻略
薄有三个读音，分别是：báo、bó、bò
一、薄念 [báo]时，组词如下：
薄饼、非薄、低薄、弊薄、纤薄、茧薄、华薄、薄厥、漂薄、薄劣、歕薄、薄躬、薄设、薄徒、薄壮、进薄、觳薄、薄层、节薄、疏薄
意思是：
1 厚度小的。
2 冷淡，不热情。
3 味道淡。
4 土地不肥沃。
二、薄念 [bó]时，组词如下：
薄雾、刻薄、薄弱、薄礼、菲薄、喷薄、瘠薄、鄙薄、浅薄、轻薄、薄暮、薄技、薄幸、佻薄、稀薄、薄产、淡薄、薄利、绵薄、硗薄
意思是：
1 义同（一），用于合成词或成语。
2 轻微，少。
3 不庄重，不厚道。
4 轻视。
5 不充实，不坚强。
6 迫近。
7 古同箔，帘子。
8 姓。
三、薄念 [bò]时，组词如下：
薄荷、薄荷脑
意思是：
[薄荷]，多年生草本植物。
茎和叶有清凉香味，可入药。
一、字形演变：
文言版《说文解字》：薄，林薄也。
一曰蚕薄。
从艸，溥声。
白话版《说文解字》：薄，林中草木丛生。
一种说法认为薄是蚕薄。
字形采用艸作边旁，采用溥作声旁。
二、词语解释：
1、薄厥báo jué
病证名。
厥证之一。
是指由于精神刺激，可使阳气急亢，血随气逆，致使血液郁积于头部，发生卒然昏厥的病症。
2、薄躬báo gōng
自身。
谦辞。
3、刻薄kè bó
待人处事挑剔、无情。
4、鄙薄bǐ bó
浅显微薄 。
鄙视菲薄。
5、薄荷脑bò he nǎo
从薄荷油中提取的一种芳香清凉剂。
无色晶体，有薄荷香气。
常用于牙膏、食品及医药品等。
三个读音。
脆薄，单薄，薄荷，
薄，普通话读音为báo、bó、bò。
在读作báo时，薄字的基本含义为厚度小的，如薄片、薄饼；引申含义为冷淡，不热情，如薄待。
在读作bó时，薄字的基本含义同薄（báo），用于合成词或成语，如厚薄、浅薄、尖嘴薄舌；引申含义为不充实，不坚强，如薄弱。
在普通话里，薄有3个读音，我们先说bo，读第二声，意思是迫近，靠近，组词如下，薄暮薄幸，曰薄西山，薄礼薄酒。
第二个读音是bao笫二声，意思是感情冷淡，土地不肥沃，组词薄田，薄饼，
家底薄，最后一个读音为bo，读第四声，组词是薄荷，是一种多年生草本植物，有清亮的香味。
[báo]
基本释义:
1扁平物体上下两面之间的距离小。
与厚相对。
2淡。
3（感情）冷淡。
4不肥沃。
常用组词:
薄饼 薄田势孤力 薄塑料 薄膜
[bó]
基本释义:
1微；少；弱。
2不厚道；不庄重。
3看不起；慢待。
4迫近；靠近。
常用组词:
单薄 厚此薄彼 喷薄欲出 薄雾
[bò]
基本释义:〔薄荷〕多年生草本植物。
茎方形，叶对生，茎、叶有清香味，为清凉解表药，也可提炼出芳香化合物（用于食品、日用品等）。
常用组词:
薄荷 薄荷脑龙 脑薄荷
厥证
中文名厥证
就诊科室精神病科
病情概述突然昏倒以突然昏倒、不省人事，或伴有四肢逆冷为主要临床表现的病证，又称暴厥、尸厥等。发病后多可在短期内神志苏醒，重者也可一厥不复。常因导致阴阳失调，气机暴乱，气血运行失常，气血上逆，挟痰挟食，使清窍闭塞；或气血虚亏、精明失养而引起。在诸多病因中，以精神因素较为多见。临证时有虚实之分：①虚厥。证见面白口张，呼吸微弱，汗出肢冷，脉沉微细。属气虚者当用回阳四味饮加味以补气回阳；属血虚者用人参养营汤补养气血。②实厥。证见呼吸气粗，肢体强直，牙关紧闭，脉沉实或沉伏。其中因情志刺激而发病者为气厥，治以顺气开郁，方用五磨饮子加味。因暴怒等气血并逆于上，兼见面赤唇紫，舌红脉弦者为血厥，治宜活血开郁，方用通瘀煎。如痰湿素盛之人，因暴怒而致厥；兼见喉中痰鸣，苔腻脉滑者为痰厥，治宜行气豁痰，方用导痰汤。因暴饮过食而致厥者为食厥，兼见脘腹胀满，苔厚脉滑，治宜和中开郁，方用保和丸加减。因感受暑邪而发病者为暑厥，兼见面红身热，舌干脉洪数，用清暑益气汤以解暑益气。
历史记载《内经》《内经》论厥甚多，含义、范围广泛，有以暴死为厥，有以四末逆冷为厥，有以气血逆乱病机为厥，有以病情严重为厥。概括起来可分为两类表现：一是指突然昏倒，不知人事，如《素问•大奇论》说：暴厥者，不知与人言。；另一是指肢体和手足逆冷，如《素问•厥论》说：寒厥之为寒热也，必从五指而上于膝。[2]后世医家多在此基础上各有发挥和深化，主要是两种学术观点，一是《伤寒论》《金匮要略》论厥，继承《内经》中手足逆冷为厥的论点，而且重在感受外邪而发厥。此类厥证在伤寒、温病学中均有大量深入的研究，属于外感病中的发厥，对于由外邪而致厥者有重要临床指导价值。一是论内伤杂病的发厥，指突然发生神志改变的临床表现。自隋唐以降，历代医家多有论述。《诸病源候论》对尸厥的表现进行描述，其状如死，犹微有息而不恒，脉尚动而形无知也。并探讨其病机是阴阳离居，营卫不通，真气厥乱，客邪乘之。宋《卫生宝鉴•厥逆》初步提出内伤杂病与外感病的厥之不同点。至明代《医学入门•外感寒暑》首先明确区分外感发厥与内伤杂病厥证。
《景岳全书•厥逆》总结明代以前对厥证的认识，提出以虚实论治厥证，切中临床。此后医家对厥证的理论不断充实、完善和系统化，提出了气、血、痰、食、暑、尸、酒、蛔等厥，并以此作为辨证的重要依据，指导临床治疗。
病因病机情志因素主要是指恼怒惊骇恐吓的情志变动，精神刺激是厥证的主要病因。在通常情况下，情志是人体生理活动的一部分，然而突遇剧烈的情志变动，超过了生理活动所能调节的范围，就会引起脏腑的功能失调而发病。怒则气上、惊则气乱、恐则气下等即可致气逆上冲或清阳不升，而清窍失灵发生昏仆致厥。
体质因素这是厥证的病因之一。体质指人的素质而言，是个体在其生长发育过程中形成的机能与结构上的特殊性，这种特殊性往往决定机体对某些致病因素的易感性。平素气血阳阴亏虚，陡遇巨大精神刺激，遂致气血逆乱，脑海失养，发为厥证。
亡血失津，气随血脱，阳随阴脱。饮食不节，聚湿生痰，痰浊阻滞，气机不畅，清阳被阻。
厥证的病机主要是气机突然逆乱，升降乖戾，气血运行失常，正如《景岳全书•厥逆》所说：厥者尽也，逆者乱也，即气血败乱之谓也。所谓气机逆乱是指气上逆而不顺。情志变动最易影响气机运行，轻则气郁，重则气逆，逆而不顺则气厥。气盛有余之人，骤遇恼怒惊骇，气机上冲逆乱，清窍壅塞而昏倒为厥；素来元气虚弱之人，徒遇恐吓，清阳不升，神明失养而昏仆发厥。
升降失调是指气机紊乱的病理变化。气的升降出入，是气运动的基本形式，由于情志、痰食、外邪而致气的运行逆乱，或痰随气升而成痰厥；或食滞中焦，胃失和降，脾不升清而致食厥；或暑热郁逆，上犯神明而致暑厥。气为阳，血为阴，气与血有阴阳相随，互为资生，互为依存的关系，气血的病变也是互相影响的。素有肝阳偏亢，又暴怒伤肝，肝气上逆，肝阳上亢，血随气升，气血逆乱于上，发为血厥；同样，大量失血，血脱气无以附，气血不能上达清窍而昏不知人，发为血厥。
诊断要点病发昏迷患者在发病之前，常有先兆症状，如头晕、视力模糊、面色苍白、出汗等，而后突然发生昏仆，不知人事，呈一时性，移时苏醒，发病时常伴有恶心、汗出，或伴有四肢逆冷，醒后感头晕、疲乏、口干，但无失语、瘫痪等后遗症，缓解时和常人一样。
应了解既往有无类似病证发生。发病前有明显的情志变动、精神刺激之因素，或有大失血病史，或有暴饮暴食史，或有素体痰盛宿疾。注意询问发作时的体位、持续时间以及厥之前后的表现。
脑电图、脑干诱发电位、心电图、颅脑CT、MRI等检查有助于诊断。血压，血糖
鉴别诊断厥证有时易与眩晕、中风、痫病、昏迷等病相混淆，在临床上应注意鉴别。
厥证可发生于各种年龄，有明显的诱发因素，其昏倒时间较短，发时或伴有四肢逆冷，醒后无明显的后遗症。
眩晕是指头晕目眩，视物旋转不定，甚则不能站立，耳鸣，但无神志异常的改变。中风病以中老年人为多见。素体有肝阳亢盛，其中脏腑者，突然昏仆，并伴有口舌歪斜、瘫痪失语等症，神昏时间较长，苏醒后有瘫痪、失语等后遗症。
痫证常有先天因素，以青少年为多见。痫之重者亦为突然昏仆，不知人事，发作时间短暂，但发作时常伴有号叫，抽搐，口吐涎沫，咬破舌头，两目上视，小便失禁，且常反复发作，每次症状均相类似，苏醒缓解后如常人。此外还可经脑电图检查，以资鉴别。
昏迷为多种疾病发展到一定阶段所出现的危重症候。一般发生较为缓慢，有一个昏迷前的临床过程，先轻后重，由烦躁、嗜睡、谵语渐次发展，一旦昏迷后，持续时间一般较长，恢复较难，苏醒后原发病仍然存在。
治疗原则厥证乃急危之候，当及时救治为要，醒神回厥是主要的治疗原则。实证：开窍、化痰、辟秽而醒神。开窍法适用于邪实窍闭之神昏证，以辛香走窜的药物为主，具有通关开窍的作用，如搐鼻散取嚏，后用苏合香丸。主要是通过开泄痰浊闭阻，温通辟秽化浊，宣窍通利气机而达到苏醒神志的目的。在使用剂型上应选择丸、散、气雾、含化以及注射之类的药物，宜吞服、鼻饲、注射，不宜加热煎服。针灸抢救厥证简便有效，常用针刺的穴位有人中、内关、十宣等，灸法的穴位有百会、神阙、关元、气海等。本法系急救治标之法，苏醒后应按病情辨证治疗。
虚证：益气、回阳、救逆而醒神。适用于元气亏虚、气随血脱、精竭气脱之神昏证。主要是通过补益元气，回阳救逆而提高气的统摄能力。对于失血过急过多者，还应配合止血、输血，以挽其危。由于气血亏虚，故不可妄用辛香开窍之品。
预防及调摄厥证抢救病人昏厥发作跌倒时，应让其平卧，迅速解开衣领，注意保持呼吸道通畅。痰多时，应吸痰，以免痰液阻塞，气道不利。当患者开始清醒时，不要急于坐起，更不要站起，应再平卧几分钟，然后徐徐坐起，以免昏厥再发。
